home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ WINMX Assorted Textfiles / Ebooks.tar / Text - Religion - Wicca - Applied Magic.txt < prev    next >
Text File  |  2003-09-27  |  4KB  |  76 lines
  1.  
  2.     SYSOP'S NOTE: I would be remiss in my duties if I failed to tell you
  3.   that this is from PANEGYRIA volume 2, number 8, and was downloaded from
  4.   Earthrite BBS (415-651-9496). PANEGYRIA costs $8 per year, and their
  5.   address is Box 85507, Seattle, WA 98145.
  6.               Enjoy! - Talespinner, Sysop WeirdBase
  7.   -----------------------------------------------------------------
  8.  
  9.                        NLP:  APPLIED MAGIC
  10.                        by Brandy Williams
  11.  
  12.     TWO: Inside/Outside
  13.  
  14.     Remember representational systems? The idea that humans think in images,
  15.   sounds, and feelings?
  16.     While we're calling up images (a process called accessing), we're not
  17.   able to look at what's going on in front of us. While we're listening to
  18.   music, we're not able to remember our favorite song. While we're feeling
  19.   our shoulders for tension, we're not aware of the touch of cloth against
  20.   our skin. Seeing with the mind's eye and the physical eye are mutually
  21.   exclusive processes.
  22.     In Neuro Linguistic Programming, accessing - thinking - is called
  23.   downtime, and obersving with the senses is labelled uptime.
  24.     I run uptime as a meditation. Try this: for three minutes, look at the
  25.   colors in front of you, the textures of surfaces, shapes; listen to the
  26.   volume and pitch of all sounds in your vicinity; feel the surface you're
  27.   sitting on, your hand touching something in front of you.
  28.     The next time you generate an internal image, talk to yourself, feel
  29.   your stomach tightening - notice the difference. It's the difference
  30.   between accessing and observing, downtime and uptime, external and
  31.   internal reality.
  32.     One thing that I notice about uptime is that it links to the concept
  33.   'sacred'. When I take a walk by the river, I watch the water rippling over
  34.   rocks, listen to the white noise of the current, feel the moist air
  35.   touching my skin. I bring myself out of my own internal creations and
  36.   allow myself to live in the world.
  37.     Another thing I notice about uptime is that some people don't do it very
  38.   much. Most of us drop into internal reality when our environment is
  39.   unpleasant, and that's a very useful thing to be able to do. But then a
  40.   lot of people forget to come back out - come to their senses, literally -
  41.   and experience the world again.
  42.     Such people are very difficult to talk to. When I have a conversation, I
  43.   like my partner to be listening to what I say, and watching my body
  44.   language. More often, my partner is accessing some internal meaning for,
  45.   or response to, what I'm saying. That internal meaning may or may not have
  46.   anything to do with what I'm communicating.
  47.     It isn't possible to observe someone (with all senses) when we're 
  48.   accessing. It isn't possible to achieve rapport with a person we're not
  49.   observing. One of the bases of magical group workings is rapport between
  50.   the participants.
  51.     Try this: the next time you have a conversation about magic, observe
  52.   your partner. Watch for: body position and gestures. Often people I talk
  53.   to demonstrate what they feel when they do magic. [A woman describing her
  54.   circle method moved her hand from her forehead down toward her feet, from
  55.   shoulder to shoulder, and from her heart straight in front of her -
  56.   gesturing the three energy poles a circle creates.]
  57.     Listen for: sensory descriptions - "I saw, I heard, I felt."
  58.     Learning to go into uptime at will, and differentiate our
  59.   representations of reality from our observations, is perhaps the most
  60.   useful magical skill we can possess. It provides the basis for a reality
  61.   check; it helps us communicate our experiences more effectively to others,
  62.   and to help them duplicate what we do; and it is one of the most profound
  63.   alterations of conasciousness.
  64.  
  65.                        - Brandy Williams
  66.  
  67.     BIBLIOGRAPHY
  68.     Works by Richard Bandler & John Grinder:
  69.     The Structure of Magic I
  70.     The Structure of Magic II
  71.     Frogs to Princes
  72.     Reframing
  73.     Trance-formations
  74.  
  75. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
  76.